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探析古代雅典的民主政治 王国平

        探析古代雅典的民主政治

            

甘肃省临潭县回民中学   王国平

 

[摘 要]:雅典在其古代以高度发达的民主政治而闻名于世,它首创的民主政体成为近代资本主义民主政治的思想源泉,在历史上具有深远的影响。民主政治经历了梭伦改革,克里斯提尼改革,伯里克利改革逐步发展和完善起来。其实质是奴隶主对奴隶、下层平民、外邦人的阶级专政,民主的范围是相当狭窄的,与现代意义上的民主更是不能相提并论。

 

[关键词]:古代雅典 民主政治 梭伦 克里斯提尼 伯里克利 改革

 

一、古代雅典社会的基本情况

雅典位于中希腊的阿提卡半岛上,境内多山,平原小,不适应农业生产,物产不能自给,需要通过商业活动交换满足。同时濒临地中海,海岸线漫长曲折,便于航海,因此商业航海业比较发达。另外,境内大理石、陶土、银等矿藏较多,手工业发达,因而城邦中形成了一个强大的社会力量—平民阶层(商人、手工业者、航海者、自耕农),他们为了自身经济上和政治上的利益,与奴隶主贵族展开斗争。政治上雅典国家成立之初,国家管理机构主要是执政官、贵族会议和公民大会。公民大会没有实权,执政官、贵族会议成员又是从贵族中产生,因此雅典城邦的统治实际上是贵族专政。农民,手工业者,商人和外来居民在内的平民阶层没有政治权利。贵族依靠权势霸占土地,发放高利贷剥削和压迫平民。贫苦农民租种贵族土地,必须将收成的六分之五交租,剩余的六分之一归自己,被称为“六一汉”。农民交不起债或还不起债,他们本身及其儿女都将沦为债务奴,甚至被债务主卖到外邦去当奴隶。新兴工商业奴隶主虽有经济实力,但因出身平民,在政治上处于无权地位,所以反对贵族专横,要求分享国家权利。平民和贵族的斗争引起雅典一系列改革和变动,平民又私下酝酿起义。在这种情况下梭伦于公元前594年就任执政官,并开始进行改革。

    二、梭伦改革奠定雅典民主政治的基础

梭伦改革首先颁布了“解负令”,取消债务,恢复债务奴隶的自由,把沦为奴隶而被卖到国外的人由国家出钱赎回,永远废止把雅典公民变成债务奴隶。其次、他还使主要由平民参加的在过去的政治生活不起作用的公民大会拥有选举国家官吏,决定国家大事的权利。第三、他把雅典公民按财产的多寡分为四个等级,并规定只有富裕的第一第二等级的人才能充当高级官员,第三等级可任一般官员,第四等级不能担任官员,只能参加公民大会。第四、梭伦设立四百人会议和陪审法庭,前三个等级的公民有权参加四百人会议,公民大会的议案,由四百人会议提出,所有等级的公民均可当陪审员,参加审理案件。

梭伦的改革在经济上给贵族以沉重的打击,改善了广大下层平民的处境,使雅典公民的人身自由得到保障。他以财产的特权代替了世袭的特权,富人的政治代替了贵族的政治,让属于第一第二等级的工商业奴隶主与贵族平起平坐,掌握国家政权,属于第三第四等级的小手工业者,也获得了一些权利。这样,就打破了氏族贵族专权的局面,为雅典从贵族政治发展到奴隶主民主政治创造了条件。从这一点上说梭伦的改革是有进步意义的。

梭伦的改革也有其局限性。其主要表现在少数上层平民、即工商业奴隶主得益最多,而广大下层平民的政治地位虽有改善,但得到的政治权益不多。梭伦的改革实际上是以财产的原则代替世袭的原则,以一种不平等代替另一种不平等。而且对于下层平民要求重分土地的要求也没有满足。在男性公民政治地位略有提高的时候,妇女地位却下降了。妇女被严格控制在家中,深居简出,梭伦甚至不允许妇女单独夜行,除非乘车。梭伦推行的“民主政治”对于无地平民妇女们来说,其意义不大。但是,梭伦的改革是雅典民主政治的开端,为雅典的民主政治奠定了基础。

三、克里斯提尼改革确立了雅典民主政治

梭伦改革后,雅典贵族和平民的斗争仍很激烈。公元前560年,贵族出身的庇西特拉图在山地派支持下,建立了僭主政治并和其子延续了半个世纪。此后,雅典政权一度落入贵族手中。后来山地派和海岸派联合起来推翻了贵族专权。推举克里斯提尼为执政官,并支持他进行改革。

公元前508年,克里斯提尼改革,首先是重新划分选区,他取消了四个血缘部落,把雅典按地域原则划分成十个新的部落选举,从而彻底打破了原来由氏族贵族操纵选举,垄断官职的局面。他这样做“是要使不同部落成员混合起来,以便让更多的人可以参加到政府中来”。他还用十个选区选出的五百人会议代替四百人会议。五百人会议除了为公民会议准备提案外,还执行公民大会的决议。克里斯提尼还建立了由每个选区推选一人组成的十将军委员会,一年一任,十将军轮流统帅军队。他还制定了“贝壳放逐法”规定公民大会有权放逐对国家产生危害的人,只要出席人数达到6000而某人获多数票,应立即放逐出国,10年后方能回国。这在一定程度上增强了广大公民在政治方面的发言权。

克里斯提尼的改革,从根本上摧毁了氏族贵族的势力。平民获得更多的权益,工商业奴隶主掌握了雅典的政权,并使雅典成了一个奴隶主的共和国,在雅典确立了民主政治。恩格斯也认为它是雅典国家建立过程的完满结束,而且“现在已经大体上形成的国家是多么适合雅典人的新的社会状况,这可以从财富、商业和工业的迅速繁荣中得到证明”。雅典的民主政治的确立,激发了雅典公民多方面的积极性,他们为保卫祖国浴血奋战,发展农业,工商业,促进了经济的繁荣。

    四、伯里克利改革使雅典民主政治达到全盛时期

    希波战争后,地中海,爱琴海,黑海海上商路畅通无阻。雅典的奴隶制经济繁荣起来,奴隶使用的范围扩大,数量不断的增加。如在劳里温银矿里劳动的奴隶达到万人。公元前5世纪后期,雅典人口40万,其中有奴隶20万,奴隶数量的急剧增加,是奴隶制发展的重要标志之一。奴隶是社会财富的创造者,但他们的地位却极为低下,生活非常悲惨。因此,奴隶经常掀起反抗奴隶主的斗争,进行怠工、毁坏工具、潜逃、杀死主人、武装起义。

公元前443—前409年,伯里克里当政时期又进一步改革,规定公民大会是全国最高的权力机关,它有权决定内政和外交等一切国家大事。执政官向各级公民开放,用平等的抽签选举代替财产资格的限制,公职人员领取俸禄,以利于穷人参加政治活动。扩大陪审法庭制度,法庭增至10所,陪审法官增至6000人,都由抽签选出,这就为平民参政创造了条件,进一步削弱贵族会议的权力。十将军委员会是国家最高军事机关,希波战争后,执政官权力缩小,十将军委员会的首席将军成为总揽国家一切权力的最高官员。这样通过伯里克里改革使雅典民主政治发展到了相当充分的程度。马克思说“希腊内部的极盛时代是伯里克利时代”。

五、对雅典民主政治的认识

雅典的民主政治实质上是奴隶主的民主政治。毛泽东说“民主这个东西,有时看来是目的,实际上是一种手段”。雅典的民主政治正是一种手段。雅典的奴隶主统治者,给一般平民以一定的政治权利,在经济上给予一定的津贴。这是为了调整公民内部的关系,从而使他们支持工商业奴隶主。平民自备武装参军,他们是雅典军队的主力,对内镇压奴隶起义,对外推行侵略,雅典的民主政治加强了奴隶主阶级专政的力量,巩固了政权的稳定。在这种政体下,它没有高居万人之上以神明自居的帝王,也没有出身门阀为凭借的贵族专权,更没有滥用权威,鱼肉平民的官僚在国民的范围内,众人人格平等,从而培养了公民的责任感和爱国心,促进了思想的解放,对雅典经济文化的发展起了最积极的推动作用。

雅典民主政治也有它的局限性。在民主政治时代奴隶主当政的实质并没有改变,雅典法律规定只有父母都是雅典人的成年男子,才可能成为雅典公民,享受民主权利,占人口多数的妇女,外邦人和奴隶都不能享受民主权利,实际享受公民权的还不到总人口的十分之一。十将军委员会掌握军政大权,将军一职通过竞选产生,没有薪金,将军职位也不在抽签选举之列。一般贫苦公民很难当选为将军,即使被选上了,由于无薪金很难充任。农民、手工业者不可能经常出席约十天一次的公民大会。开会的时间定在早晨,也是对乡村公民的一个限制。工商业奴隶主占雅典公民的极少数,他们大权在握,是雅典民主政治的真正主人,从而说明在奴隶社会“纯粹的民主”、“完全的民主”是根本不存在的。

 

综上所述:雅典的民主政治只不过是在自由民内部作了一些政治权利的调整,其实质仍然是奴隶主对奴隶、对下层平民和外邦人的阶级专政。其民主的范围是相当狭窄的,与现代意义上的民主更是不能相提并论。但是,在奴隶社会中,没有那一个国家的民主政治能与雅典的民主政治相比,并且它为欧洲乃至全世界民主政治的发展起了一个奠基的作用,从这方面来说,雅典的民主政治又有其进步的一面。

 

[参考文献]:

  1、吴于廑、齐世荣主编《世界史古代史编》,高等教育出版社,1994年5月第1版

2、[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史—从史前史到21世纪》(第7版修订版),吴象英等译,北京大学出版社2006年10月第2版 

3、《马克思恩格斯选集》第1、2、4卷

4、[古希腊]修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》,谢德风译,商务印书馆1960年4月第1版

5、《雅典的民主制度及其局限》作者:蒙振祥,叶晓川, 期刊 西北大学学报(哲学社会科学版) 2003年 第01期

6、朱寰主编《世界上古中古史》1986年6月第1版

7、田德全主编《世界古代史》,华东师范大学出版社,1991年2月第1版

 

联系电话:13893950569(王国平)



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